د. عائض القرني

[/b]

[/b]

[/b]
[/b]
أبدع
الشيخ الدكتور عائض القرني وكان منصفاً في مقالته التي نشر��ها صحيفة
"الشرق الأوسط" يوم أمس الخميس تحت عنوان (نحن العرب قساة جفاة) وأتركها
لكم للقراءة والتأمل . لا أقول إلا بارك الله بك يا شيخ عائض فقد ك��ت
صريحاً ومباشراً وعادلاً وهذا ما نحتاج إليه فنقد الذات والمكاشفة الواضحة
طريق لإكتشاف الخلل. [/b]

[/b]

د. عائض القرني

أكتب
هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى
الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد
الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين .
ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من
أهل الكتاب أمة قائمة ».

وقد
أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى
تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء
، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ،
ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب ف��د سبقني ابن خلدون لوصفنا
بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ،
ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة
الثالثة الأخرى . ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر
ابتعادنا عن الشرع المطهر.

نحن
مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم
جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته
أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ،
من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ،
من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه
نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن
الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب
عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس
على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة
والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية
لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.

المجتمع
عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج ��ن القسوة والجفاء الذي
ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه
عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ون��ق وقلق ، ضقنا
بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت
الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من
رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟

قالوا:
الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا
فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في
سيارتك ، نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على
رؤوسنا ، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ،
أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات
راقية ، أساليب حضارية في التعامل.

بينما
تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج
القرآن: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون
قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل » ، « ��لا تصعّر خدّك للناس ولا
تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض
من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » . وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم
الرحمن » ، و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، و « لا تباغضوا
ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا » . عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق
ضعيف ، يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .

الشرق الأوسط الخميس 06 صفر 1429هـ